一天，笔者来到与台湾隔海相望的福建省东山岛采访。在参观岛上的“寡妇村展览馆”时，笔者的眼球被这个展览馆惟一一件乐器——一支台湾笛子所吸引。通过采访，我更被这支台湾笛子的故事感动流泪。

这支宝贵的笛子原来挂在东山岛前楼乡沈加添先生的家中，是1997年建馆布展时征集来的。除了来自台湾之外，笛子看上去没有什么奇特之处。但是，它却有一段悲欢离合的故事。

1950年5月12日东山岛解放前，国民党驻岛部队败退台湾时，大肆抓丁扩充兵源，从岛上抓走4793个青壮年，使东山岛落下“八百活寡”。当年仅200余户的铜钵村，一夜之间就被掳走147名壮丁，使91名已婚妇女守活寡盼夫归长达半个世纪之久，“寡妇村”因此而得名。那年，沈木花先生刚刚19岁的独苗沈加添也被蒋军列入抽壮丁花名册。沈木花早年丧妻，唯望独子继承香火。儿子一走，如何是好？无奈之中他想出一个“两全之策”：冒充儿子的名字“沈加添”当了壮丁。

在台湾，沈木花先生举目无亲，想家思子时无限哀伤，便买了一支台湾笛子为伴。痛苦时，常常独自一人来到海边，掏出他形影不离的笛子，对着祖国大陆的方向吹奏起《苏武牧羊》：“苏武牧羊北海边，雪地又冰天，一去十九年……”曲罢，他常仰天感叹：“苏武牧羊也只19年，而我苦离家乡却近40载啊！”每当他听到“沈加添”的叫唤声，不禁五内抽搐，思念起海峡西岸的儿子。

台湾当局开禁去台人员回大陆探亲前，沈木花先生不顾危险，辗转异国，回到梓里与儿子过上充满天伦之乐的生活。闲暇之时，他常用随身带来的台湾笛子吹起《春明月》、《喜团圆》等乐曲。他还发起组织了以演奏乐器会友的“台胞老人俱乐部”，每逢乡里婚丧喜庆，他就用这支笛子表达悲喜之情。如今，沈木花老人早已骑鹤西归，但他的这件文物般的乐器，以及他演奏过的富有乡土气息的笛曲，依然为乡亲们津津乐道。

笛子本无生命，但因附在它身上的催人泪下的故事而萌发出特殊生命力，并且得到延续。观展赏笛，我仿佛听到笛子在发出动听的时代乐音：“海峡两岸的悲剧不能再发生。”